Irodalmi update

Ez a blog segít jobban kapcsolódni a középiskolás éveket sokszor igen megnehezítő magyar nyelv és irodalom tantárgyhoz. Ez hasznos, hiszen a magyar érettségi tárgy - és talán több is...

Címkefelhő

abszurd (2) Ady Endre (2) Antigoné (1) avantgárd (1) Az átváltozás (2) Az ember tragédiája (1) Az irodalom határterülete (1) A beszéd mint cselekvés (1) A Gyűrűk Ura (1) a nyelv és a gondolkodás viszonya (1) A walesi bárdok (1) Bánk bán (1) belső vizsga (1) Biblia (1) Decameron (1) Dragomán György (1) dráma (1) dzsentri (1) ecloga (1) Egypercesek (1) Egy katonaének (1) ekloga (1) elidegenedés (2) Emoto (1) érettségi (39) feldolgozás (2) felvételi (3) Felvilágosodás TZ (1) fra (1) gesták (1) Globe Színház (1) görögök (1) Görög dráma (1) görög mitológia (2) groteszk (3) haiku (1) Halotti beszéd (2) Halotti beszéd és könyörgés (1) Hamlet (1) Hamvas Béla (1) hangok (1) hangtörvények (1) határon túli magyarság nyelvhasználata (1) hét szabad művészet (1) Homérosz (1) Iliász (1) impresszionizmus (1) intertextualitás (1) J. R. R. Tolkien (1) Jókai (1) Kafka (1) Karinthy Ferenc (1) Karinthy Gábor (1) Karinthy Színház (1) Károlyi Amy (1) Katona József (1) Kertész Imre (2) kisebbségi nyelvhasználat (1) kisérettségi (7) Kodály Zoltán (1) kódex (1) könyv és film (2) Középkor (1) Léda (1) legendák (1) Madách Imre (1) marketing alapismeretek (1) morfémák (1) Nobel-díj (1) novella (1) Nyelvemlékek (1) nyelvemlékek (1) nyelvjárások (1) nyelvtan (10) nyelv és társadalom (3) Nyugat (1) Odüsszeia (1) Ómagyar kor (1) Ómagyar Mária-siralom (3) Ördöggörcs (1) Örkény István (1) orosz realizmus (1) Ószövetség (1) osztályozóvizsga (4) párhuzamok (1) Petőfi Sándor (1) projekt (1) realizmus (2) romantika (1) Rómeó és Júlia (1) Sorstalanság (1) Steve Jobs (1) szimbolizmus (1) Tao Te King (1) társadalmi és területi nyelvváltozatok (1) Teljesség felé (1) tételek (39) Tihanyi alapítólevél (2) Tóth Krisztina (1) Újszövetség (1) Utazás Karinthyába (1) x-box (1) XX.század (13) XX.századi epika (2) zanza.tv (26)

Az irodalom határterülete

2017.02.22. 15:28 KamionosEszter

dia1_3.JPG

dia2_1.JPG

 

dia3_1.JPG

 

dia4_1.JPG

dia5_1.JPG

dia6_1.JPG

dia7_1.JPG

dia8_1.JPG

dia9_1.JPG

dia10_1.JPG

dia11_1.JPG

dia12_1.JPG

dia13_1.JPG

dia14_1.JPG

dia15_1.JPG

dia16_1.JPG

dia18.JPG

dia19.JPG

lotr_e.jpg

lotr_em.jpg

dia22.JPG

dia23.JPG

dia24.JPG

dia25.JPG

dia26.JPG

Függelék...

dia27.JPG

dia28.JPG

dia29.JPG

Még több infó:

http://www.tolkien.hu/

 

A ppt-t Bereczky-Legény Eszter tanárnő készítette.

 

komment

Címkék: érettségi tételek XX.század A Gyűrűk Ura J. R. R. Tolkien Az irodalom határterülete

Első nyelvemlékeink

2017.01.03. 20:11 KamionosEszter

Első nyelvemlékeink az ómagyar nyelvtörténeti korból származnak, amely 896-tól 1526-ig, a honfoglalástól a mohácsi csatáig tart.

Ennek a korszaknak a jellemzői röviden:

  • A honfoglalással stabilizálódik a nyelvi környezet. 
  • A kereszténység felvétele új hatásokat eredményez az addigi magyar nyelvben.
  • A latin nyelv és írásrendszer elterjedése a legmarkánsabb változás a kor elején.
  • A törzsi nyelvjárások területi nyelvjárásokká válnak.
  • Birtokösszeírások, adománylevelek, egyházi témájú szövegek és jogi/törvényi rendelkezések alkotják az írásbeli nyelvemlékek jelentős részét. 

 

  • Az első magyar írásbeli szorványemlék (idegen nyelvű szövegben magyar szavak) az 1055-ben keletkezett Tihanyi Apátság alapítólevele. A szöveg latinul van, de 58 magyar szót tartalmaz. Egy rekonstruálható magyar mondat belőle: FEHERUUARU REA MENEH HODU UTU REA vagyis: Fehérvárra menő hadi útra.

 250px-tihanyi_apatsag_alapitolevele.jpg

  • A Halotti beszéd és könyörgés az első magyar nyelvemlékünk (már szövegemlék és nem szorványemlék), keletkezési ideje kb. 1200  a Pray-kódexben találták meg. A szöveg két részre osztható. Az első a temetési beszéd (26 soros) , amely egy bibliai történetet idéz föl, a bűnbeesést. A szerző retorikai elemekkel kapcsolatot épít ki a jelenlévők és a bibliai történet eseményei között: a bűnbeesés óta minden ember halandóvá vált, senki sem kerülheti el a halált. A szöveg második része a könyörgés (6 soros), amely a halott lelki üdvéért szól.  Az eredeti szövegben megfigyelhető, hogy nincsenek még meg a mély és magas hangrendű toldalékok, vagyis nincs illeszkedés. Több igeidőt használ, mint a mai magyar nyelv: elbeszélő múlt, régmúlt.  Megfigyelhető a figura etimologica, vagyis a tőismétlés jelensége: „halalnak halalaval holsz”. 

halotti_beszed.jpg

Eredeti szöveg:

Latiatuc feleym zumtuchel
mic vogmuc. ýsa pur es chomuv uogmuc. Menýi milostben
terumteve eleve mív isemucut adamut. es odutta vola neki
paradisumut hazóá. Es mend paradisumben uolov gimilcíctul
munda nekí elnie. Heon tilutoa wt ig fa gimilcetvl. Ge
mundoa nekí meret num eneyc. ysa kí nopun emdul oz gimils
twl. halalnec halaláál holz. Hadlaua choltat terumteve isten
tvl. ge feledeve. Engede urdung intetvinec. es evec oz tiluvt
gimilstwl. es oz gimilsben halalut evec. Es oz gimilsnec wl
keseruv uola vize. hug turchucat mige zocoztia vola.
Num heon muga nec. ge mend w foianec halalut evec.
Horoguvec isten. es veteve wt ez muncas vilagbele. es levn
halalnec es puculnec feze. es mend w nemenec. Kic ozvc.
miv vogmuc. Hug es tiv latiatuc szumtuchel. isa es num
igg ember mulchotia ez vermut. ysa mend ozchuz iarov
vogmuc. Wimagguc uromc isten kegilmet ez lelic ert. hug
iorgossun w neki. es kegiggen. es bulscassa mend w bunet.
Es vimagguc szen achscin mariat. es bovdug michael archangelt.
es mend angelcut. hug uimaggonoc erette. Es uimagguc
szent peter urot. kinec odut hotolm ovdonia. es ketnie.
hug ovga mend w bunet. Es vimagguc mend szentucut.
hug legenec nekí seged uromc scine eleut. hug isten ív ui-
madsagucmia bulsassa w bunet. Es zoboducha wt urdung
ildetuitvl. es pucul kinzotviatwl. es vezesse wt paradisum
nugulmabeli. es oggun neki munhi uruzagbele utot. es
mend iovben rezet. Es keassatuc uromchuz charmul. Kirł.
Scerelmes bratým uimagguc (javítás fölötte: omuc) ez scegin ember lilki ert.
kit vr ez nopun ez homus vilag timnucebelevl mente.
kinec ez nopun testet tumetívc. hug ur uvt kegilmehel
abraam. ysaac. iacob. kebeleben helhezie. hug birsagnop
ivtua mend w szentíí es unuttei cuzicun iov
felevl iochtotnia ilezie wt. Es tiv bennetuc. Clamate III. Kyrie eleison.

Mai olvasat:

Látjátok, felebarátaim, szemetekkel, mik vagyunk: bizony, por és hamu vagyunk1(bizony, halandók, múlandók vagyunk). Mennyi kegyelemben teremtette [Isten]2 elsőül a mi ősünket, Ádámot, és a Paradicsomot (az Édenkertet) adta neki lakóhelyül. És mondta neki, hogy a Paradicsomban lévő minden gyümölccsel éljen (táplálkozzon). Csupán egy fa gyümölcsétől tiltotta el. De megmondta neki, miért ne egyék (abból): „Bizony, amely napon eszel abból a gyümölcsből, halálnak halálával halsz (bizony, meghalsz; [vagy] bizony, meg kell halnod)”. Hallotta a teremtő Istentől, hogy meg fog halni, de elfeledte. Engedett az ördög késztetésének, és evett abból a tiltott gyümölcsből, és abban a gyümölcsben halált (halandóságot) evett. És annak a gyümölcsnek olyan keserű volt a leve, hogy a torkukat (Ádámét és Éváét) megszakasztgatta (felsebezte, megszaggatta).3 Nem pusztán magának, de az ő egész fajtájának halált (halandóságot) evett. Megharagudott az Isten, és ebbe a gyötrelmes világba vetette őt, és tőle eredt (származott) a halandóság és az egész emberi nem (és a halálnak, a holtak hazájának [az oda jutóknak] lett a feje, a kezdete, és az egész emberi nemnek).4 Kik azok? Mi vagyunk. Ahogy ti is látjátok szemetekkel, bizony egy ember sem kerülheti el ezt a sírgödröt, bizony, mind ahhoz járók vagyunk (bizony, mind a felé haladunk). Imádkozzunk Urunk Isten kegyelméért ennek a léleknek a számára, hogy irgalmazzon őneki és kegyelmezzen, és bocsássa meg az ő minden bűnét. És imádkozzunk Boldogasszony Máriához (Szent Asszony [Úrnő] Máriához)5,6 és Szent Mihály arkangyalhoz és minden angyalhoz, hogy imádkozzanak érette. És imádkozzunk Szent Péter úrhoz7, akinek hatalom adatott (akinek adott a hatalom) bűn alól feloldozni és bűnöket feloldatlanul hagyni, hogy oldja fel őt minden bűne alól. És imádkozzunk minden szenthez, hogy legyenek neki segítségül Urunk színe előtt, hogy Isten az ő imádságukra tekintve (az ő imádságuk következtében, miatt) bocsássa meg az ő bűnét. És szabadítsa meg őt az ördög üldözésétől és a pokol kínzásától, és vezesse őt a Paradicsom (a mennyország) nyugalmába, és adjon neki a mennyországba utat, és minden jóban részt. És kiáltsátok Urunkhoz háromszor: Kyrie eleison! [’Uram, irgalmazz!’].

Szeretett testvéreim (felebarátaim), imádkozzunk ennek a szegény embernek a lelkéért, akit az Úr ezen a napon ennek a hamis világnak a tömlöcéből kimentett, akinek ezen a napon a testét temetjük,8 hogy az Úr őt (az ő lelkét) kegyelmével Ábrahám, Izsák, Jákób kebelébe (az ő meghitt körükbe, az üdvözült lelkek társaságába) helyezze, hogy amikor az ítéletnap eljön, minden szentje és választottja (? övéi) között jobb felől állítva támassza fel őt (jobb felőli odaiktatásra élessze fel őt)9 és tibenneteket. Clamate III[ter]: Kyrie eleison [Kiáltsátok háromszor: Uram, irgalmazz!].

  • Az Ómagyar Mária-siralom az első magyar nyelvű verses szövegemlék. Körülbelül 1300-ban keletkezett, a latin nyelvű leuveni kódexben találták meg. Témája: Mária siratja megkínzott és keresztre feszített fiát, Jézust, s átvenné tőle a  szenvedését, ha lehetne. Ez a mű tartalmaz verstani elmeket (ütemhangsúlyos verselés, rímek), valamint ebben az alkotásban is megtalálható a figura etimologica: "Viragnak viraga/ vilagnak vilaga"

 

220px-omagyar_maria-siralom.gif

Eredeti szöveg:

Volek syrolm thudothlon
syrolmol sepedyk.
buol ozuk epedek.
 
Walasth vylagumtul
sydou fyodumtul
ezes urumemtuul.
 
O en eses urodum
eggen yg fyodum,
syrou aniath thekunched
buabeleul kyniuhhad.
 
Scemem kunuel arad,
en iunhum buol farad
the werud hullothya
en iunhum olelothya
 
Vylag uilaga
viragnac uiraga.
keseruen kynzathul
uos scegegkel werethul.
 
Vh nequem en fyon
ezes mezuul
Scegenul scepsegud
wirud hioll wyzeul.
 
Syrolmom fuhazatum
therthetyk kyul
en iumhumnok bel bua
qui sumha nym kyul hyul
 
Wegh halal engumet
eggedum illen
maraggun urodum,
kyth wylag felleyn
 
O ygoz symeonnok
bezzeg scouuo ere
en erzem ez buthuruth
kyt niha egyre.
 
Tuled ualmun
de num ualallal
hul yg kynzassal,
Fyom halallal.
 
Sydou myth thez turuentelen
fyom merth hol byuntelen
fugwa huztuzwa
wklelue kethwe ulud.
 
Keguggethuk fyomnok
ne leg kegulm mogomnok
owog halal kynaal
anyath ezes fyaal
egembelu ullyetuk.

 

Mai olvasat

Nem tudtam, mi a siralom.

Most siralommal zokogok,

bútól aszok, epedek.

 

Zsidók világosságomtól,

megfosztanak én fzamtól,

az én édes örömemtől.

 

Ó, én édes Uram,

egyetlenegy fiam,

síró anyát tekintsed,

bújából őt kivonjad!

 

Szemem könnytől árad,

szívem bútól fárad.

Te véred hullása

szívem alélása.

 

Világnak világa,

virágnak virága,

keservesen kínzanak,

vas szegekkel átvernek!

 

Jaj nekem, én fiam!

édes vagy, mint a méz,

de szépséged meggyalázzák,

véred hull, mint a víz.

 

Siralmam, fohászkodásom

belőlem kifakad,

én szívemnek belső búja,

mely soha nem enyhül.

 

Végy magadhoz engem,

halál, egyetlenem éljen.

Maradjon meg az én Uram,

világ tőle féljen!

 

Ó, az igaz Simeonnak

bizony érvényes volt a szava.

Én érzem e bú tőrét,

melyet egykor jövendölt.

 

Tetőled válnom kell,

de nem ily szörnyű valósággal,

mikor így kínoznak,

én fiam, halálosan!

 

Zsidó, mit téssz törvénytelenül?

Fiam miért hal bűntelenül?

Megfogván, rángatván,

öklözvén, kötözvén megölöd!

 

Kegyelmezzetek fiamnak,

nem kell kegyelem magamnak!

Avagy halál kínjával,

anyát édes fiával

vele együtt öljétek!

 Videó itt. 

komment

Címkék: érettségi nyelvtan tételek zanza.tv Ómagyar Mária-siralom Nyelvemlékek Tihanyi alapítólevél Halotti beszéd és könyörgés Ómagyar kor

A képszerűség stíluseszközei

2016.12.05. 06:28 KamionosEszter

A képszerűség stíluseszközei

 

a_kepszeruseg_stiluseszkozei_1.jpg

 

Videó itt.

 

komment

Címkék: érettségi nyelvtan

Babits

2016.09.27. 13:30 KamionosEszter

Hamarosan dolgozat a 12. évfolyamosoknak egy ismerős témából.

Ha kell segítség, itt találod.

Videók itt, itt és itt.

 

Képtalálat a következőre: „babits mihály zanza”

 

 

komment

Címkék: érettségi tételek zanza.tv

Végzősöknek

2016.09.06. 15:39 KamionosEszter

 depositphotos_37547755-brainstorming-questions-on-blackboard.jpg

Elkezdődött az utolsó tanév a végzős osztályok számára...

Ilyenkor az ember kénytelen elgondolkozni azon, hogy ...hogyan tovább?... (ha másért nem, hát azért, mert minden második (családi eseményen mindegyik) ember ezt kérdezi egy végzős tanulótól.)

Hamarosan lezárul egy életszakasz, s valami új kezdődik. És hogy mi lesz/milyen lesz ez az új szakasz, az nagyrészt Rajtad múlik.

Sok esemény lesz ebben a tanévben, számtalan dologról kell döntened, rengeteg mindent kell fejben tartanod. A teljesség igénye nélkül: tanulás, szalagavató, szervezés, tanulás (de mostmár tényleg),  ruha, after, témazárók, pályaorientáció, továbbtanulás, nyílt napok, jelentkezés, határidő, sulik, OKJ-s képzések, dátumok, tételek, tanulás (de mostmár igazán tényleg!), ÉRETTSÉGI...

 

 Íme néhány hasznos tanács azoknak, akik a 12. évüket kezdték meg a közoktatásban:

 

1. Pályaorientáció

Ha eddig nem tetted, most kezdj el azon gondolkozni, hogy mit szeretnél kezdeni magaddal az érettségi után. OKJ-s képzés? Felsőoktatás? Hova? Milyen szak?

Először is fontos felismerned, hogy a személyiségednek milyen előnyei (és hátrányai) vannak. Milyen foglalkozási területek állnak közel hozzád. Ebben segíthetnek a pályaorientációs tesztek. Például itt, itt, itt, illetve két angol nyelvű teszt: itt és itt.

2. OKJ vs. felsőoktatás

Ha megvilágosodott előtted az irány, akkor azt kell eldöntened, hogy OKJ vagy fősuli/egyetem.

Az OKJ-s képzéseknek több előnye is van:

  • Viszonylag rövidek ezek a képzések: néhány hónaptól kb. két évig tartanak.
  • 23 éves korig a legtöbb ingyenesen végezhető.
  • A legtöbb helynél a bejutáskor csak az érettségi bizonyítvány megléte a fontos, és nem pedig a benne lévő eredmény. (Mondjuk ez lehet hátrány is...)
  • És végül ha esetleg az OKJ-s képzés után jelentkeznél egyetemre, akkor plusz pontot is szereztél már (de csak felsőfokú OKJ-s képzés elvégzésével).

Az OKJ-s képzések hátrányai:

  • Nem mindegyiknél garantált a minőség (és nem mindig egyértelmű, hogy melyiknél) -ezért csak ellenőrzött, akkreditált képzésre jelentkezz!
  • Nem mindegyik után kapsz használható, munkaképes papírt.

Az OKJ-s képzésekről itt, itt és itt olvashatsz részletesebben.

SPORTOLÓKNAK

Lehet, hogy ez is segít: megtekinthetők a  2016. szeptemberében induló sportos OKJ-s képzések a Testnevelési Egyetemen. Ezekre nyilván nem jelentkezhetsz most, de nagy valószínűséggel indulnak jövőre is. Ha érdekel ide kattints.

Az egyetemi, főiskolai évek komolyabb elhatározást igényelnek -és komolyabb tanulmányi hozzáállást. A legtöbb helyen a képzés két egymásra épülő szintből áll: Alap képzés (BSc) (3év) és Mester képzés (MSc) (2 vagy 3 év). Illetve néhány helyen osztatlan képzéssel tudod elvégezni az adott szakot (5-6 év).

Az egyetemi képzés előnyei:

  • Diplomát kapsz a végén.
  • Van időd széleskörű kapcsolatrendszert építeni az adott szakterületen (ez nagyon lényeges a későbbi elhelyezkedésed szempontjából).
  • Komolyabb képzés, komolyabb tudás, utána komolyabb fizetés (ez a legtöbbször igaz, de azért néhányan rácáfoltak már).
  • Az egyetemista évek nagyon meghatározóak az ember életében -és legtöbbször igen jók!

Hátrányai:

  • Nem biztos, hogy mindenhol azt kapod, amit vársz.
  • Ha nem kerülsz be államilag finanszírozottra, akkor sok pénzbe kerül.
  • A legtöbb helyen a Tanulmányi Osztállyal való folytonos küzdelem rengeteg energiát visz el.

Egyetemekről, főiskolákról, szakokról több infó itt.

Képtalálat a következőre: „pályaorientáció”

3. Tájékozódj!

Akkor melyik is legyen? Nem egyszerű a döntés.. és nem kis súly nehezedik Rád. Fontos, hogy tájékozódj rendesen az adott képzésről, a bejutási feltételekről, az intézményről, a kötelezettségekről stb...

Néhány javaslat:

  • FELSŐOKTATÁSI FELVÉTELI TÁJÉKOZTATÓ – Alapvető kiadvány, megtalálható benne minden főiskola és egyetem, minden meghirdetett képzés, a legfontosabb hivatalos tudnivalók. December környékén adják ki, kapható a postán és a könyvesboltokban.
  • AZ ADOTT FELSŐOKTATÁSI INTÉZMÉNY HONLAPJA – Nézd meg, olvass el minden fontos részt! De információként szolgálhat az is, hogy milyen a honlap külleme, használhatósága -ez is sokat elárul az adott intézményről.
  • EDUCATIO FELSŐOKTATÁSI SZAKKIÁLLÍTÁS – A legnagyobb felsőoktatási kiállítás. Feltétlenül menj el (csak ne tanítási időben...) Jó lehetőség a személyes találkozóra az adott iskola dolgozóival, diákjaival.
  • NYÍLT NAP – Mindenképpen menj el az intézmények nyílt napjaira!
  • TÁJÉKOZTATÓ FÜZET – Ha már ott vagy a nyílt napon vagy az Education, kérj egy tájékoztató füzetet a főiskoláról, vagy egyetemről, amelyik felkeltette az érdeklődésedet!
  • KÖZÖSSÉGI MÉDIA - Az internetes közösségi tereken (pl.: Facebook) nem csak hivatalos híreket olvashatsz, hanem belső információkat is szerezhetsz az adott szakról, tanszékről illetve az intézményről.
  • HÍRLEVÉL – Ma már a legtöbb felsőoktatási intézménynek van hírlevele. Iratkozz fel, hogy a legfrissebb információkat is megtudd az intézmény életéről!

 

4. Érettségi 2017

 

Jelentős változások következnek az érettségit illetően 2017. jan. 1-től.

Az egyes tárgyak részletes vizsgakövetelményeiről itt olvashattok.

kep1.png

Mivel magyaros vagyok, ezért a magyar nyelv és irodalom tárggyal kapcsolatos változásokat gyűjtöttem ki bővebben (egy korábbi bejegyzésbe is, de most itt is elolvashatod).

A vizsga részletes leírása:  itt

A részletes vizsgakövetelmények: itt.

Az előző bejegyzésem (és egy összefoglaló táblázat) ezzel kapcsolatban itt.

5. Pontok

A pontszámítás nem olyan bonyolult, de azért túl van az egyszerű kategórián, úgyhogy én mindenképpen a pontszámkalkulátor használatát javaslom. A kalkulátor a számodra legelőnyösebb verzióban számolja a pontjaidat. Nyilvánvalóan fiktív adatokat kell bepötyögnöd a gépbe. Fontos, hogy az eredményeid REÁLISAK legyenek. pl.: ha matekból eddig mindig 2-3 körül voltál, akkor ne üss be a matek középszintű érettségihez 85%-ot. Ha megvan a pontod, akkor nézd meg az idei év ponthatárait a kiválasztott szakra/szakokra. Így láthatod, hogy mennyi az esélye, hogy bejuss az általad kinézett képzésre.

Akit érdekel részletesen a pontszámítás, az itt elolvashatja.

Pontszámkalkulátor itt és itt.

Ponthatárok (2016-os) itt.

5. Külföldön tanulnál?

Az alábbi linkekre kattintva az egyes országok felsőoktatási rendszeréről, a jelentkezés feltételeiről és menetéről olvashatsz. (Vedd figyelembe, hogy ezek 2013-as adatok, tehát ha komolyan gondolod, akkor feltétlenül tájékozódj az adott iskola oldalán is.)

Németország

Ausztria

Skócia

Dánia

Norvégia

Írország

Svédország

Finnország

A külföldi ösztöndíjakról szóló összes Eduline cikk itt található.

Ha egy kicsit is beleolvasol, láthatod, hogy erős nyelvtudás nélkül nem megy.  (A  "nem érdekel, akárhogy kimegyek, s majdcsak lesz valami" nem igazán működőképes...kell nyelvtudás, kell alaptőke, kellenek kapcsolatok, kell befogadószervezet, kell szállás stb...)

Tipp:

Ha mégis szívesen látnál világot, de nem penge még a nyelvtudásod, akkor érdemes bekerülni egy magyar egyetemre, majd ösztöndíjjal kimenni külföldre tanulni fél évre vagy egy egész tanévre.

Ha csak a külföldi tapasztalatszerzésre vágysz, akkor az önkéntességet ajánlom az EVS programon keresztül. Részletes infó itt.

 

+ Tanács

Nyilván rengeteg információ zuhan most Rád hirtelen. És nagy a teher is, amit cipelsz. Az érettségit követő időszakra mindenképpen több verziót agyalj ki magadnak, azért, hogyha az "A" terv nem jön be, akkor se törj össze.

Jó tervezgetést, és sikeres felkészülést az érettségire (mert bármihez is fogsz, mindenhez az az alap)!

 

 

 Forrás: eduline.hu, felvi.hu, oktatas.hu

 

komment

Címkék: felvételi érettségi

Nyilvános kommunikáció

2016.05.30. 11:03 KamionosEszter

A márkaépítés tömegkommunikációs eszközei

dia1_13.JPG

dia3_12.JPG

dia4_11.JPG

dia5_11.JPG

dia6_11.JPG

dia7_11.JPG

dia8_11.JPG

dia9_11.JPG

dia10_11.JPG

dia11_12.JPG

dia12_12.JPG

dia13_12.JPG

dia14_11.JPG

dia15_9.JPG

dia16_9.JPG

dia17_6.JPG

dia18_6.JPG

dia19_6.JPG

dia20_5.JPG

dia21_4.JPG

dia22_4.JPG

dia23_4.JPG

dia24_4.JPG

dia25_4.JPG

dia26_4.JPG

dia27_4.JPG

dia28_3.JPG

dia29_3.JPG

dia30_3.JPG

dia31_2.JPG

dia32_3.JPG

dia33_3.JPG

dia34_2.JPG

dia35_2.JPG

dia36_2.JPG

dia37_2.JPG

dia38_2.JPG

dia39_2.JPG

dia40_2.JPG

dia41_2.JPG

dia42_2.JPG

dia43_2.JPG

dia44_2.JPG

dia45_2.JPG

dia46_1.JPG

dia47_1.JPG

(Bereczky-Legény Eszter ppt-je alapján. )

komment

Címkék: marketing alapismeretek

Berda József

2016.04.02. 13:27 KamionosEszter

A regionális irodalom tételhez kapcsolódóan a 12. éfolyam 20. irodalmi tétele: Berda József

"Az ember bizonyára azért született, hogy sokat

nevessen és szeresse az életet."

 

Berda József (1902–1966)

 

 Életút

Berda József

  • 1902-ben született a Váci út 140. számú házban ötödik gyermekként.
  • Apja a Láng-gépgyárban betanítottt kazánkovács volt.
  • Anyja háztartásbeli volt (összesen 8 gyermek édesanyja), 1912-ben halt meg.
  • Berda József 4 elemi elvégzése után nem tanult tovább
  • Láng-gyárban lakatosinas volt, de nem akarta ezt csinálni, így otthagyta a gyárat.
  • A bátyjai nem nézték jó szemmel szabad életmódját, s a sok konfliktus következtében Berda még kamaszkorában elköltözött otthonról.
  • Ezt követően Újpesten ágyrajáróként élt.
  • Fiatal éveiben volt gyári munkás, könyvügynök, hordár, az angyalföldi rendházban is végzett  fizikai munkát.
  • Versei először 1923-ban tűntek föl az újpesti lapokban.
  • Első önálló verskötete 1926-ban jelent meg Áradás címmel.
  • Eleinte az avantgard irányzat képviselőivel rokonszenvezett (Kassák Lajos), s Bécsbe küldte el verseit a MA szerkesztőségébe (melyet Kassák vezetett).
  • Majd a Nyugat eszmeiségének képviselői közé szeretett volna beilleszkedni, ezért rendszeresen írt Babitsnak címezve, de versei más stílusúak voltak, mint amit a nyugatosok képviseltek (ennek ellenére 21 verse megjelent a Nyugat folyóiratban, igaz, hogy 15 év alatt...).
  • Nem tartozott semmiféle politikai szervezethez.
  • Humanista, demokratikus elveket vallott.
  • 1932-ben aláírta a Halálbüntetés Ellenes Szövetség röpiratát.
  • 1938-ban aláírta a magyar írók, művészek, tudósok tiltakozását a "zsidótörvény" ellen.
  • A fentiek miatt az ellenforadalmi rendszer rendőrségének úgynevezett "Fekete Könyvébe" bekerült a neve, s mint megbízhatatlant tartották nyilván.
  • Valószínű mindezek miatt az 1936-os Férfihangon és az 1940-es Béke című köteteit a megjelenést követően elkobozták, valamint eljárást indítottak ellene.
  • 1944-ben Baumgarten-díjat kapott, de a hatatalom nyilvánosan megvétózta a bizottság döntését.
  • 1945-től haláláig az Írószövetség valamint az Irodalmi Alap rendszeres anyagi juttatásban részesítette.
  • 1965-ben József Attila-díjat kapott.
  • 1966-ban halt meg gyomorrákban az Árpád úti kórházban.

 

Költészetének jellemzői

  • Kezdetben avantgárd szimpátia (Kassák Lajos)
  • Majd a Nyugat felé fordul, de nem tud teljes mértékben beilleszkedni
  • Néhányan a nyugatosok közül elismerően nyilatkoztak verseiről.
  • Például Kosztolányi Dezső: "Azok a versek, amelyek eljutottak hozzám, egytől-egyig gyönyörűek. Nem szoktam ilyen kifejezéseket ok nélkül használni. Olybá vegye tehát megállapításomat, mint kivételeset és igazat. Nekem főképp az "illetlen" versek tetszettek, a péklegények, meg a zabálás kéjéről írtak. Ezek valósággal kiharsantak".
  • A mindennapi élet apró örömeiről ír
  • Gyakori témái: testiség, evés, ivás, emésztési folyamatok, természet szépsége
  • Az embert alapvetően jónak és szépnek tartja
  • Verseiben gyakori, hogy magasztos hangnemben ír  alantas témáról (pl: óda műfajában írt verset az emésztőgödörhöz, dicsőítő versformában írt a büfögésről stb.)
  • A természet jelenségeire testvérként tekint, s gyakran himnikusak az ilyen jellegű versei (ezért Assziszi Szent Ferenchez is hasonlítják)
  • Vallásossága egyértelmű, de nem a megszokott egyházi módon ölt testet. Istenképe is más. Nem a büntető-jutalmazó istenképet vallja magáénak, hanem egy felszabadult, örömteli, igazi életre bíztató lényt.
  • Ezért többen pogánynak tartják
  • Néhányan pedig úgy látják, a dionüsszoszi "vallásosságot" tartja sajátjának: az élvezetből fakadó extázison keresztül eljutni a magasabb, szakrális élményekig.

 

Irodalmi munkássága

  • Könnyek útja és egyéb írások (1923)
  • Áradás (versek, 1926)
  • Vérző napok (versek, elbeszélések, 1927)
  • Egyedül (versek, 1928)
  • Öröm (versek, 1930)
  • Irgalmas szegénység (versek, 1931)
  • Örökkévaló lobogással (versek, 1932)
  • Férfihangon (1934)
  • Indulat (versek, 1935)
  • Emelt fővel (versek, 1937)
  • Méltó a szóra (válogatott versek, 1938)
  • Sötétség (versek, 1939)
  • Béke (versek, 1940)
  • Ördögnyelv (versek, 1941)
  • Fény és árnyék (versek, 1943)
  • Berda József válogatott versei (válogatott versek,1944)
  • Égő évek fölé (versek, 1949)
  • Élj és énekelj! Válogatott versek 1925-1954 (válogatott versek, 1954)
  • Ostor és olajág (versek, 1957)
  • Így igaz! (versek, 1961)
  • Égni! Elégni! (versek, 1964)
  • Magamhoz méltóan (válogatott versek, 1965)
  • Száguldj szabadság (válogatott versek,  1974)
  • Berda József válogatott versei (1979)

 

________________________________________________

 

Részletesebb jellemzés a MEK oldaláról:

Pályakezdésekor őt is megihlette a hagyományos líra végromlásának gondolata, úgy hitte, hogy a költészet következő korszaka az Ember diadalát fogja elhozni, s ezt énekelte ő is szabálytalan formájú, rímtelen verseiben, melyeken kétségtelenül érződik Kassák Lajos hatása is. Ugyanakkor ő is rendkívül fontosnak érezte azokat a szálakat, melyek a Nyugat köréhez fűzték, egyik legnagyobb diadalának tartotta, hogy Kosztolányi Dezső "gyönyörű"-nek nevezte verseit. De "miközben másfél évtizeden át a Nyugatot ostromolta (ahol összesen huszonegy verse jelent meg) – írja Vargha Kálmán –, aligha volt tudatában annak, hogy mindaz, amit ő hozott, merőben más, mint a nyugatosok sötétebb tónusú, gazdag zeneiségű, szenzibilis és kifinomult lírája".

Költészetének első méltatói a németalföldi festők intérieurjeit, Rabelais élettől duzzadó világát emlegették a költő nyálcsordító, a testiség kultuszát valló és vállaló látomásaival kapcsolatban. Való igaz: valóságos eposzi seregszemlét rögtönöz egy-egy jó falatoktól roskadozó, terített asztal fölött, s világgá harsogja örömét, ha valamelyik kültelki hentesnél "békebeli" ízeket érez, s a sokszor elátkozott "hullaszaga töpörtyű" helyett abból az igaziból ehet, mely legendává nemesedett képzeletében, bár a valóságban talán nem is létezett sohasem.

Vele kapcsolatban aligha helyes költői "fejlődés"-ről szólni. Hiszen már első méltatói – közöttük Illyés Gyula és Németh László – elmondták, hogy az egyszerű ember örömeinek énekese, hogy azok közé a kivételes tehetségek közé tartozik, akik a "költőietlen" vagy annak hitt témát is képesek átizzítani, "megemelni", közüggyé tenni. De ez a rekedtes hangon harsogó rövidnadrágos gyermek voltaképp nemcsak a jelennek élt, hanem egy ősrégi költői hagyományt is töretlenül őrzött, amely a középkori vágáns költőkkel kezdődik, s Assisi Szent Ferenccel éri el csúcspontját. Ő "urunkbátyánk"-nak nevezte a napot, "szél öcsénk"-kel parolázott; Berda József hasonló rajongással indult el hétről hétre, hogy meghódítsa a természetet:

Berda József

Képzelődés

 

Szobrász, ki túléled földi életem

s megmintázod majd, a magad mulatságára,

bátor ritmusú szobrom, ne feledd testem és

lelkem valóságát kifejezni: hogy hegyeket,

völgyeket, erdőket barangoló rövidnadrágos

kamasz voltam túl a férfiélet delén is, ki

fiatalos hévvel csavarogta a honi

tájakat, kopott, koldúsalamizsnás

hátizsákkal a hátán ...

"Semmi sincs messzebb ezektől az új költőktől – írta Berda nemzedékének jellemzéséül 1932-ben Babits Mihály –, mint az előző nemzedék egyéniségkultusza, a komplikált és túlfinomult egyéni élet kergetése. De éppoly messze vannak attól, hogy kollektív és politikai érzelmeket énekeljenek. Az Embert keresik ők, nem a társadalmi és politikai lényt, hanem az Embert úgy, ahogy magában van, ősen, szabadon, még romlatlanul, érző szűziességében." Ez a jellemzés – noha Babits nyilván nem rá gondolt – leginkább Berda Józsefre illik, aki egész életművében a tiszta, romlatlan érzelmeket tolmácsolta; a naiv, egyszerű emberségnek, a legegyszerűbb emberi érzéseknek, a legmindennapibb örömöknek már-már himnikus megszólaltatásával egy olyan életeszményt és -szemléletet szolgálva, amely talán Horatius szatíráiban nyert először megfogalmazást. Mert bármennyire "naturális", köznapi is Berda József ihletése, Horatius "gyalogos Múzsájának" példája is belejátszik versformálásába. Részben azáltal, ahogy a világot látja és láttatja, ahogy lépten-nyomon rárétegzi a valóságra az idill lebegő fényét, ahogy "isteni rangra emeli" a has és gyomor dolgait, ahogy invokálja minden ételek legkedvesebbikét, a kunsági birkapörköltet.

Berda József

Birkapörkölt (részlet)

Kunságiak büszke eledele, vastag-sűrű

vörösborral ízesített csodálatosság, –

csak csettintve illik ízlelni-enni téged!

Úgy böffenünk élvezésed által,

mintha túlvilági kedves bégetést hallanánk! –

Egész felszabadulás utáni költészetének (Ostor és olajág, 1957; Így igaz! 1961; Magamhoz méltón, 1965) sajátos pátoszt, belső feszültséget kölcsönöz ez a kettősség: a "költészetellenes" témák gazdag változata egyfelől, s az antikvitás formakincsének tudatos-tudattalan alkalmazása másfelől. Még versformájában, a lassan tovahömpölygő, ráérős kitérőket tevő szabadversben is ott érezni az antik metrumok tudatalatti emlékképét úgy, ahogy azokat Berzsenyi használta, s ahogy Füst Milán közvetítésével, immár szabaddá oldva, a huszadik századi líra vérkeringésébe került. S amikor hetyke könnyedséggel kiáltja világgá vélt vagy valódi ars poeticáját: "... úgy eszem, iszom és / nevetek mindnagyobb jókedvvel, akár / egy csavargó diák, ki állandó vakációnak / véli mindig a világot", az utolsó sor csattanójában, rövid ráütésében akkor is valamelyik antik sorminta emlékképét vélhetjük felmerülni a költői emlékezetből.

Látszólag szűk körre tekintő, alig néhány témát érintő költészetének egyik legkomolyabb problémája volt a halál, illetve az előle való menekvés lehetősége. Természetesen ezt a kérdést sem az intellektuson átszűrve igyekezett megoldani, hanem jellegzetes berdai fordulattal, így összegezve az elmúláson is győzedelmeskedő fiatalság és frisseség vallomását:

Nosza, lendítsd meg magad, olyan
légy, mint a csikó, s hajrá! fel,
fel a hegyekbe, mind magasabbra!
Csak addig élsz, míg bátorít barangoló
kedved, míg izmaid bírják az iramot egyre
felfelébb; megállás nélkül menni, menni,
csavarogni, hogy élj teli tűzzel s lásd
a vidám világot: csak így menekülhetsz a halál elől!
(Vándorének)

 

Az a magatartás – amint erre is rámutattak már az elemzések – Kakuk Marci filozófiáját idézi. Ez azonban csak a felszín, a magatartás és világérzés első lélegzetvétellel történt megfogalmazódása. Mert az élet és halál kérdéskörének van egy átszűrtebb, klasszikusabb igényű képe is lírájában:

 

De élni, élni kell! az értelem magasabb
vágya szerint: hogy lélek és test egyaránt
örvendjen s így népünk is vidámabb sorsra virrad tán.
Erre igyunk, erre koccintsunk barátaim e fóti
szüret könnyű, de üde zamatú nedveit csurgatván, mint
állhatatos szertartáshoz tartozót, mely felett most
Vörösmarty Mihály bennünket megáldó
szent szelleme lobog.
(A fóti találkozóra)

 

"Valahányszor ember, haza, emberiség, munka, tisztesség, emberség nagy dolgairól esik szó – írja Rónay György –, többnyire fölcsendül Berda József soraiban a "jó mulatság, férfimunka" e sajátos reformkorias pátosza: akár "a munka igazának fényességét hirdeti (Egy mintaasztalos fejfájára), akár az ország új fölépítésének szükségességét hangoztatja (Hajnalodásra), akár az "itt élned, halnod kell" hűségéről vall." Mert ez az énközpontú szerepben tetszelgő, az evés-ivás gyönyörűségét hangoztató költő voltaképp humánus értelemben véve mélyen elkötelezett, és a maga eszközeivel, a maga módján, a maga látkörében ugyanazokat a gondolatokat fogalmazza meg – még a pátosz is hasonló –, mint a reformkor legnagyobbjai:

 

Testemet-lelkemet adó áldott haza! Őrizz meg,
neveld csak holtig hű gyermekedet, ne hagyj
egy pillanatra sem eltántorodni tőled, s ha
egyebet nem legalább egy sovány sírhelyet
adományozz nékem földed jóságos kötelékében.
(Hűség)

 

Naiv, gyermeki kedvesség alaphangulata költészetének. Derűs egyszerűséggel számol be kedvelt időtöltéseiről, egy eredményes gombászásról, a ropogós töpörtyű elfogyasztásáról, egy dús lakomáról, mely után oly vágyott enyhületet talál a reterát megnyugvást hozó magányában, s rég várt böffenések telt dübörgésében. Nem megbotránkoztatásul mondja el mindezt, bár egész lényében volt valami, ami határozottan ingerelhette a sznobot, aki a költőtől az elvont esztétikum és etikum megvalósítását várja. Berda József esztétikája a valóságban gyökerezik, s mindent etikusnak vall, ami az embert szolgálja, ami az emberért van. Ő ezt tartotta az élet igazi mélységének, melyből az igazi költőnek mernie kell:

"A szűkszavúság magas művészete vagy, vers!

Csak akkor élsz, ha élsz, ha mélyből merni mersz!"

(Ex cathedra)

 

S hogy mennyire közel jár a bruegheli teltségű látomásokban az igazi emberség egyik kritériumához, a jósághoz és igazságossághoz, azt a Gyötrődés című vers mutatja, ez a jellegzetes berdai víziókat görgető, látszólag az ízeket és étvágyat magasztaló óda, amelyben azonban ott rejlik a költő egész életének nagy nosztalgiája, amely annyira emberi dokumentummá, oly vallomásossá teszi egész líráját:

Meleg disznótöpörtyű nyálcsorgató
illata párolgott ki az utcára Rólenczék
ízre és fizimiskára egyaránt mutatós
hentesboltjából akkor; – bácskai módra
készült, pirosra sült, pecsenyeízű
ételékesség, s most, lám-lám, hiába
minden búcsújárás, nem tudsz ily ízes
finomságot enni, még ha belépukkadsz is!
Ki gáncsolja, miféle ördögi szándék
ennek örömét, hogy élvezhesd gyomrod
boldogságaként? E mái, oly ritka
vendégként kérkedő töpörtyű is mind,
mind avas, majdnem hullaszínű már,
mely étvágytalanná, gyomorbeteggé bitangol.
Mondjátok: mire való ez? miért kell folyton-folyvást
átkozódni ily hitványságok
miatt?! – Ó, jóság szelleme; Étvágy!
emelkedj isteni rangra már és
világosítsd fel, javítsd meg már
a tintavérű eszelősöket!

 

A "jóság szellemé"-nek szüntelen jelenvalósága jellemzi Berda József líráját, mely a nagy világcsavargók, Villon és a többiek ihletéséből is táplálkozik. "Az Ember bizonyára azért született, hogy sokat nevessen és szeresse az életet" – vallotta ifjúságában, s mindig dühödt, keserű haragra gerjedt, ha azt tapasztalta, hogy az igazi emberi értékeket veszély fenyegeti, ha a legnemesebb humánus eszményekkel visszaélnek. A legnehezebb történeti korszakokban tiszteletre méltó bátorsággal hirdette a becsület igazságát. 1936-ban Férfihangra című könyvét azért kobozták el, mert Gömbös Gyula miniszterelnököt gúnyoló verset tartalmazott, a kötet megjelenése után ügyészi eljárás indult ellene.


Felszabadulás előtt írt kötetei mindig barátai támogatásával jelentek meg. Valóságos legendája volt, életmódjának kötetlensége, függetlensége mindenkiben felébresztette a természeti ember nosztalgikus hajlandóságát. Élete végéig középpontja maradt a vidám társaságoknak, írók, művészek és irodalombarátok őrzik jellegzetes betűivel teleírt levelezőlapjait, melyeken egy kis evés-ivásra invitálta őket, valamelyik kiskocsmába, ahol még békebeli ízeket érezhet a gasztronómia kedvelője. Voltaképp mindvégig a korlátaival küzdő kisember költője volt, s lírája akkor emelkedett igazán magasra, amikor kitörve béklyóiból, a hétköznapok képzelt békességét teremtette meg. 

 

Berda József

Húsleves dícsérete

Ragyogj szemem, csordulj ki nyálam az örömtől:
az ízletes húslevest tálalják, íme, eléd.
Nézd csak, mily aranysárgán csillog, mily
orrcsiklandó szaga van! S az íze! A mennyei íz!
Abban van aztán a lélek! Ez kell neked igazán! –
Érzed-e, mondd, a velős csont, az illatos-ízes
zöldség, s a még fűszeresebb gyömbér testet-lelket
gyógyító erejét? – Csak ezért érdemes élni még, hidd el,
csak így tudsz nemesebb dolgokra figyelni, különben
kedve-vesztett fogatlan kutya vagy, ki mindenkit
mérgesen megugat s a legszebb sonkafalatra sem kíváncsi.

1902

 

komment

Címkék: érettségi tételek

Kertész Imre

2016.04.02. 09:12 KamionosEszter


Kertész Imre

1929 - 2016

Imre Kertész

Tiszteletére álljon itt néhány idézet Tőle:

 

 

"Ha sors van, akkor nem lehetséges a szabadság; (...) ha viszont szabadság van, akkor nincs sors, (...) akkor mi magunk vagyunk a sors."

 

"A rabságnak is vannak hétköznapjai, sőt, az igazi rabság csupa szürke hétköznap tulajdonképpen."

 

"Az ember hol lámpát gyújtott, hogy lásson valamit, hol meg sietve eloltotta, nehogy megijedjen attól, amit látnia kell."

 

"Bármiben hiszel is, meghalsz; de ha semmiben sem hiszel, már élőnek is halott vagy."

 

"A szeretetet nem a szavak, hanem a tettek bizonyítják."

komment

Címkék: érettségi Kertész Imre

Az orosz realizmus

2016.03.30. 13:02 KamionosEszter

Az orosz realizmus

tolsztoj.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Hamarosan dolgozat a 11. évfolyam számára.

 

Röviden összefoglalva:

Sok sikert!

komment

Címkék: groteszk tételek orosz realizmus

Weöres Sándor

2016.02.20. 11:12 KamionosEszter

dia1_7.JPG

dia2_5.JPG

dia3_5.JPG

dia4_5.JPG

dia5_5.JPG

dia6_5.JPG

dia7_5.JPG

dia8_5.JPG

dia9_5.JPG

dia10_5.JPG

dia11_4.JPG

dia12_4.JPG

dia13_4.JPG

Zanza videó itt.

Weöres Sándorral készült interjú megnézhető a youtube-on itt. és itt.

A Duna TV Hagyaték c. műsorban megjelent Weöres Sándor videó itt.

Hagyaték c. műsor Hamvas Béláról itt.

 

komment

Címkék: érettségi haiku tételek Hamvas Béla Tao Te King XX.század Kodály Zoltán Károlyi Amy zanza.tv Teljesség felé

süti beállítások módosítása